Pesona Wanita: Pengenalan

“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, iaitu wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang ternak, dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan disisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).”

(QS Ali Imran [3]: 14).

Orientalisme: Ancaman terhadap orang Islam

Sesungguhnya, Orientalis menjadikan diri mereka sebagai pelopor kepada ilmu Islam dan kajian tentangnya. Kajian mereka hanyalah mengikut kehendak hati mereka semata-mata tanpa mengambil kira kebenaran kajian tersebut. Majoriti mereka yang mendokong pemikiran ini bermatlamat untuk merosakkan Islam dan mendustakan kebenaran yang ada pada agama Islam.

Orientalisme: Tujuan dan matlamat

Matlamat orientalisme sejak mula-mula penubuhannya adalah untuk melindungi dan menghalang masyarakat Barat dan Kristian daripada terpengaruh dengan agama Islam. Mereka memburuk-burukkan agama Islam dan menutup kebaikan yang berkaitan dengan Islam dan selain itu mereka membuat kajian serta membuat pelbagai dakwaan yang mengandungi segala dusta terhadap akidah dan syari’ah serta sumber-sumber Islam. Mereka melakukannya adalah untuk melemahkan pegangan yang ada dalam diri umat Islam itu sendiri dan berkeinginan untuk mengkafirkan mereka. Mereka juga menjadi pengikut para penjajah dan membantu mereka untuk memudahkan operasi jajahan tersebut. Kerjasama antara orientalis dan penjajah sangat mempengaruhi pergerakan mereka untuk menguasai negara dan umat Islam.

Orientalisme: Faktor-Faktor Penubuhan Gerakan

Jika kita rujuk semula kepada perbincangan mengenai sejarah kemunculan orientalisme yang telah dibicarakan sebelum ini, telah didapati bahawa terdapat dua sudut yang perlu diberi perhatian iaitu:

Orientalisme: Pengenalan

Orientalisme atau dalam bahasa Arabnya disebut “Al-Istisyraq" adalah ilmu tentang Timur atau hal Ehwal Ketimuran. Secara jelasnya, ia adalah kegiatan atau pengkajian berhubung dengan ehwal Ketimuran, sejarah, keyakinan penduduk di sebelah Timur, susun lapis penduduk, lokasi, persekitaran tabi'enya, bahasa, gaya pertuturan, watak dan syakhsiah mereka. Secara umumnya, kajian ini menyelidiki aliran pemikiran tradisi dalam pelbagai bentuk, untuk pelbagai tujuan.

Alam Barzakh: Dalil Mengenai Azab Kubur Dalam Al-Qur’an

Pensabitan azab kubur di dalam al-Qur’an telah dijelaskan oleh para ulama tafsir yang muktabar lagi masyhor. Mereka itu termasuklah Imam al-Qurtubi, Ibnu Kathir, Imam Muhammad ar-Razi Fakhr al-Din dan lain-lainnya menyebut perkara tersebut dan kewajipan beriman dengannya di dalam kitab-kitab mereka.

[Hadis] Alam Barzakh: Hadis berkaitan roh di alam barzakh

Beberapa persoalan berkisar mengenai nafs (jiwa) dan roh. Sebahagiannya menganggap roh akan mati kerana ia termasuk dalam kategori jiwa. Ini kerana setiap jiwa pasti akan mengalami kematian. Allah berfirman yang bermaksud:

“Segala yang ada di muka bumi itu akan binasa”[1]

[Hadis] Alam Barzakh: Siapa yang terselamat dari soal jawab kubur

Siapa yang terselamat dari soal jawab kubur?

1. Orang yang mati syahid.

Dari Rasyid bin Sa’ad  dari beberapa sahabat Nabi, disebutkan bahawa seseorang bertanya kepada Nabi yang bermaksud:

“Wahai Rasulullah, mengapa orang-orang beriman akan diuji dalam kubur, kecuali para syuhada?” Baginda menjawab, “Kilatan pedang yang berkelibat di atas kepala mereka (para syuhada) sudah cukup menjadi ujian bagi mereka.”[1]

[Hadis] Alam Barzakh: Adakah Azab Kubur Berterusan?

Pohon tamar

Ibnu Qayyim al-Jauziyah[1] menyatakan bahawa azab itu ada dua macam iaitu azab yang tetap dan azab yang terputus Azab yang tetap berdasarkan ayat firman Allah Ta‘ala:

Tafsirnya: “Mereka didedahkan kepada bahan api neraka pada waktu pagi dan petang (semasa mereka berada dalam alam Barzakh)”.[2]

Walau bagaimanapun dengan kehendak Allah SWT azab boleh diringankan berdasarkan beberapa hadis Nabi SAW. Antaranya:

[Hadis] Alam Barzakh: Hadis Yang Menunjukkan Azab Kubur

Berita dan khabar yang dibawa oleh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bersumber daripada wahyu Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Oleh kerana itu, setiap hamba Allah Ta‘ala wajib mempercayainya dan beriman dengannya. Inilah i'ktiqad orang-orang Islam.

Maka banyak hadis-hadis shahih yang diriwayatkan oleh periwayat-periwayat hadis yang masyhur seperti al-Bukhari dan Muslim secara terang-terang menyebutkan tentang sabitnya kewujudan azab kubur, antaranya:

[Hadis] Alam Barzakh: Pengenalan

Barzakh bermaksud rintangan atau pemisahan. Alam barzakh ialah alam pertama daripada alam yang kekal abadi di akhirat. Semua orang yang berada di dalam kubur dinamakan hidup di alam barzakh. Alam barzakh juga dikatakan alam yang berada antara mati dan bangkit setelah mati.[1]

Metodologi Penulisan Kitab Tafsir Ibn Kathir

Tafsir Ibn Kathir merupakan salah sebuah kitab Tafsir bil-Ma’thur yang menduduki tempat kedua selepas Tafsir al-Tabari. Ia adalah sebuah kitab tafsir yang terkenal dan menjadi rujukan utama untuk ulama tafsir dan masyarakat Islam seluruh dunia. Kitab Tafsir Ibn Kathir lebih dikenali dengan nama: Tafsir al-Qur’an al-A’zim (تفسير القران العظيم  ) yang telah diterbitkan secara meluas dalam pelbagai versi olahan dan cetakan.

Biografi Imam Ibn Kathir

Beliau ialah Imad al-Din Abu al-Fida’ Ismail bin Umar Ibn Kathir bin Dau’ bin Zara’ al-Qurashi al-Syafie[1]. Dilahirkan pada 705H di Kg. Majdela, Busra. Beliau dibesarkan sebagai seorang yatim kerana bapanya meninggal dunia sewaktu beliau berusia tujuh tahun. Bapanya ialah Abu Hafs Umar yang merupakan orang Alim di kota Busra, imam dan khatib di kampungnya. 

Kuasa Pujian Terhadap Kanak-Kanak (5)

         

      d) Memberi penghargaan 

Di samping itu, pujian juga bertujuan untuk memberi penghargaan kepada kanak-kanak. Seperti yang dihuraikan ringkas dalam teori pelaziman, pujian juga mampu mencetus kebaikan demi kebaikan untuk dilakukan oleh kanak-kanak. Pujian ini merupakan salah satu metod memberi ganjaran dalam bentuk kata-kata. Jika dilakukan berterusan, kanak-kanak akan rasa sangat dihargai hasil usahanya.

Kuasa Pujian Terhadap Kanak-Kanak (4)

      c) Mendorong ke arah kebaikan 

Matlamat untuk mendorong ke arah kebaikan adalah satu elemen yang sangat penting dalam memberi pujian kepada kanak-kanak. Kanak-kanak ini bersifat bersih dari kejahatan. Mereka lebih cenderung ke arah perkara yang baik. Namun demikian, ada kanak-kanak yang suka melakukan sesuatu perkara yang tidak baik. Hal ini disebabkan ada dorongan ke arah kejahatan oleh orang dewasa yang berada di sekelilingnya.

Kuasa Pujian Terhadap Kanak-Kanak (3)

         b)Meningkatkan keyakinan diri 

Selain itu, pujian juga bertujuan untuk meningkatkan keyakinan diri kanak-kanak. Ada benarnya apa yang disampaikan oleh Griffiths dan Karen Jones berkaitan pujian yang boleh meningkatkan keyakinan diri kanak-kanak dan pujian yang boleh memberi perasaan sinis di hati mereka. Sebab itu, pujian harus dilakukan secara kerap dengan hati yang ikhlas supaya kanak-kanak ini terdidik dengan keyakinan diri yang tinggi.

Kuasa Pujian Terhadap Kanak-Kanak (2)

          ii. Jelas matlamat pujian

Pujian ada pelbagai metod dan boleh disampaikan dalam banyak situasi. Namun, perkara yang tidak kurang penting adalah perlu bermatlamat. Jika sesuatu yang dibuat dengan bermatlamat barulah dibuat dengan bersungguh-sungguh. Begitu juga dalam hal memuji, pujian yang diberikan kepada kanak-kanak ada banyak matlamat antaranya;

Kuasa Pujian Terhadap Kanak-Kanak (1)

Kanak-kanak amat suka dipuji. Mereka juga suka nama mereka disebut. Selalu mendapat pujian kerana melakukan perkara yang betul membantu kanak-kanak memahami bahawa perbuatan baik akan mendapat perhatian. Teknik memanggil nama diikuti dengan pujian menambahkan lagi curahan jatidiri positif kepada kanak-kanak tersebut.

Penggunaan Kata-kata Positif Dalam Pendidikan Awal Kanak-kanak (2)

Teori behaviorisme

Dalam ilmu pendidikan awal kanak-kanak, terdapat beberapa teori utama, antaranya teori behaviorisme. Di dalam teori berkaitan tingkah laku ini, teori pelaziman merupakan salah satu teori yang amat penting untuk dikatahui dan diterapkan. Teori yang dimulakan oleh Edward Thorndike (1879-1949) ini menitikberatkan penerapan sesuatu nilai baik diberikan ganjaran pada permulaannya[1]. 

Penggunaan Kata-kata Positif Dalam Pendidikan Awal Kanak-Kanak (1)

Pengenalan konsep

Kanak-kanak di awal usia

“Setiap anak yang dilahirkan adalah dalam keadaan fitrah (suci bersih), maka kedua ibu bapalah yang mencoraknya sama ada mahu menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi.” 

(Riwayat Bukhari dan Muslim.)

Maksud hadis di atas dapat difahami bahawa pendidikan awal kanak-kanak adalah melalui proses yang dipupuk. Asasnya anak-anak yang dilahirkan adalah bersih daripada segala unsur negatif tetapi melalui persekitaran seharian akan membentuk peribadi dan tabiat mereka.