REVIEW: 101 HADIS PENGUBATAN RASULULLAH S.A.W

 

101 HADIS PENGUBATAN RASULULLAH SAW (daripada Sahih Imam al-Bukhari)

“Allah bersih dan suci dan Dia tidak menerima melainkan yang bersih dan suci.” Riwayat Muslim.

Tentang pengarang

Nama penuh pengarang buku yang bertajuk 101 Hadis Pengubatan Rasulullah s.a.w (daripada Sahih Imam al-Bukhari) ini ialah Ahmad Adnan Bin Fadzil. Anak kelahiran Tambun Tulang, Arau, Perlis ini mendapat pendidikan menengah di Sekolah Menengah Agama Alawiyah, Arau (1986-1989). Kemudiannya, beliau melanjutkan pelajaran di Universiti Al-Azhar, Mesir pada tahun 1992 sehingga memperoleh ijazah pertama dalam Fakulti Syariah Undang-undang (Bahagian Perundangan Islam) pada penghujung tahun 1997. 

 Beliau merupakan pengamal Thib Nabawi (pengubatan sunnah Nabi SAW). Menurutnya, penglibatannya dalam Thib Nabawi (pengubatan Nabi SAW) bermula sejak beliau mengenali Tuan Haji Ismail bin Ahmad iaitu seorang pakar dalam bidang herba pengubatan Melayu dan pengasas Herba Penawar Al-Wahida (HPA) Sdn. Bhd. Melalui kuliah-kuliah pengubatan yang diikuti dikenali sebagai Kuliah Pengubatan Jawi (KPJ), di sana banyak mengupas tentang kelebihan kaedah rawatan dan ubat-ubatan yang ada dalam Al-Quran dan as-Sunnah seperti bekam, madu, habbatus-sauda’, zaitun dan sebagainya[1].

Apa yang menambahkan lagi komitmen penulis dalam bidang Thib Nabawi ini adalah kerana dia seringkali dijemput untuk mengisi slot-slot di dalam kursus Sijil Herbalis anjuran HPA Industries Sdn. Bhd. Antaranya slot tentang adab-adab perawatan dalam Islam, hadis-hadis pengubatan (at-Thib) daripada kitab-kitab hadis dan pengubatan secara ar-Ruqyah asy-Syar’iyah (yakni pengubatan melalui ayat-ayat al-Quran serta zikir-zikir dan doa-doa yang ma’thur daripada Nabi SAW). Atas faktor inilah yang mendesak penulis untuk mengakaji secara serius hadis-hadis Nabi yang berkaitan dengan pengubatan di samping membaca kitab-kitab karya ulama yang khusus membahas tentang pengubatan Nabi terutamanya Kitab at-Thib an-Nabawi tulisan Imam Ibnu al-Qayyim al-Jauziyyah. 

Antara yang sedang diusahakan penulis adalah menghimpunkan hadis tentang Thib Nabawi yang ada dalam kitab-kitab hadis yang muktamad merangkumi yang sahih, maudhu’. Adapun hadis-hadis sahih untuk diamalkan manakala hadis dhaif untuk dijadikan peringatan bersama. Selain menghimpun hadis-hadis, beliau juga berusaha untuk membuat terjemahan dan membentangkan huraian ulama-ulama hadis tentang maksud hadis untuk mengelak daripada berlakunya salah faham terhadap maksud sebenar hadis. 

Sebagai langkah awal, penulis bertindak mengumpulkan hadis-hadis Thib Nabawi yang terdapat dalam Sahih al-Bukhari kerana kedudukan kitab tersebut adalah yang paling muktamad kesahihannya. Setelah berjaya mengumpul, menterjemah dan menghurai hadis-hadis (terdapat lebih 100 hadis), beliau bacakannya pula di hadapan guru yang membimbingnya yakni Khadim al-Fiqh wa al-Isnad Syeikh Muhammmad bin Abduh bin Sulaiman al-Ahdal, seorang ulama dari Yaman. Ini merupakan satu langkahnya untuk menyemak lafaz-lafaz hadis dan pembetulan terjemahannya. Beliau juga telah memohon sanad gurunya itu bagi Sahih al-Bukhari dan telah diperkenan kepadanya untuk diijazahkan kepada sesiapa yang inginkannya. Di hujung buku ini, penulis tidak lupa untuk sertakan sanadnya.  

   

Penerbit buku

Penerbit bagi buku 101 Hadis Pengubatan Rasulullah SAW ini adalah Telaga Biru Sdn. Bhd. Cetakan pertama buku ini adalah pada April 2013. Ianya dicetak oleh Times Offset Malaysia Sdn. Bhd., Shah Alam.

 

Kandungan Buku

Antara yang menarik dalam buku setebal 240 halaman ini adalah “Fakta tentang kesihatan Rasulullah SAW” dan semestinya yang utama adalah kandungan hadisnya. Terdapat 103 hadis semuanya yang terdiri daripada hadis-hadis sahih. Ianya dibahagikan kepada lima bahagian besar:

Bahagian Pertama:

Hadis-hadis tentang Amalan Pemakanan Nabi.

Amalan Pemakanan Nabi.

Bahagian Kedua:

Hadis-hadis tentang Makanan Pilihan Nabi.

Makanan Pilihan Nabi-Sunnah Seiring Manfaat.

Bahagian Ketiga:

Hadis-hadis tentang Sakit dan Orang Sakit

Membina Tasawwur Positif

Bahagian Keempat:

Hadis-hadis Tentang Kaedah dan Amalan Pengubatan Nabi (ath-Thib an-Nabawi)

Pengubatan Kenabian

Konsep Pengubatan Nabi

Bahagian Kelima:

Hadis-hadis Tentang Pengubatan Ilahiyah

Pengubatan Ilahiyah; Ruqyah Syar’iyah

Selain itu, terkandung dalam buku ini juga Sanad Kitab Sahih al-Bukhari
(ada 28 rantaian perawi termasuk penulis) dan juga Sanad ‘Ali r.a kepada Imam al-Bukhari (ada 15 rantaian perawi).

Sisi pandang daripada buku

Buku mengenai pengubatan Islam ini sangat segar bagi cara penulisan hari ini. Ianya mesra pembaca dengan cara penulisan yang mudah difahami berserta elemen penyampaian yang menarik mata untuk memandang. Bagi saya penyampaian cara ini harus diperbanyakkan. Hal ini kerana hakikat insan-insan di luar sana bukanlah daripada latar belakang pendidikan agama. Ada yang ingin berjinak-jinak namun melihatkan sokongan sekeliling daripada keluarga, rakan dan persekitaran yang tidak banyak membantu membuatkan usaha murninya terbantut. Ditambah pula dengan koleksi bahan bacaan yang sangat tinggi jangkauan akalnya membuatkannya berasa gerun untuk berubah. Islam itu mudah, dan seharusnya ahli-ahli akademik cuba meringankan beban perasaan insan-insan di luar sana.

Selain daripada aspek penyampaiannya, buku ini sangat berguna kepada kita kerana ia menyajikan;

·         Hadis-hadis pilihan yang menggambarkan pemakanan Nabi SAW secara sempurna.

·         Maklumat-maklumat saintifik berkaitan hadis tersebut disampaikan secara ringan dan mudah untuk difahami awam.

·         Memudahkan pemahaman pembaca dengan gambar rajah, carta dan tip-tip yang berguna.

Pada perkiraan saya, buku ini sangat sesuai menjadi bahan rujukan pembaca. Usah lagi terlalu banggakan dan mengangkat bahan-bahan bacaan barat tentang pengubatan dan diet yang baik untuk kesihatan. Sedangkan sudah jelas lagi terang dalam Islam sendiri punya sumber yang kukuh daripada Nabi SAW tentang aspek pemakanan dan pengubatan ini. Sebagai contoh ilmu barat yang bertentangan dengan ilmu Islam adalah pemakanan pencuci mulut terutama buah-buahan. Menurut sumber barat kita harus makan buah-buahan selepas makan makanan berat. Sedangkan dalam ilmu Islam ianya bertentangan. Pengambilan buah-buahan haruslah sebelum bagi mendapatkan khasiat yang maksima.

Sebenarnya sangat banyak diet-diet pemakanan yang diajarkan Nabi SAW dan semestinyalah makanan-makanan sunnah merupakan yang terbaik. Tidak perlu kita agung-agungkan makanan barat seperti soya sedangkan dalam Islam kita dianjurkan untuk meminum susu kambing. Terbukti secara saintifik bahawa pengambilan susu soya menambah masalah penyakit terutama kepada wanita ianya melemahkan rahim. Manakala pengambilan susu kambing membantu menguatkan imunisasi badan juga menghalang penyakit kuning kepada bayi yang baru dilahirkan. Begitu juga tidak perlu kita terlalu bangga-banggakan dengan collagen dan sebagainya. Sedangkan di sisi Islam terdapat rawatan yang lebih baik iaitu dengan pengambilan minyak zaitun dan rumman (buah delima) ianya insyaAllah dapat membantu dalam merawat sel-sel kulit yang telah rosak.

Masya-Allah, indahnya Islam ini dipenuhi dengan elemen-elemen yang baik dari segenap aspek. Tinggal lagi kita sebagai umatnya untuk menghargai setiap khazanah ini dan mengamalkannya. Diharap penyampaian ilmu-ilmu Islam seiring dengan sunnah baginda ini dapat diperluaskan lagi penyampaiannya agar setiap umat Islam.

---

[1] Ahmad Adnan b. Fadzil, 101 Hadis Pengubatan Rasulullah SAW (daripada sahih al-Bukhari), 2013. Hlm. XIII-XIV.

Srikandi Al-Azwar

nur_mylp@yahoo.com/ nadiahmahzir@gmail.com

اللأزمة السياسة في العالم

 

وجه الماليزيا الإنتخابة الثالثة عشر مؤخرا. أن هذه الإنتخابات من الإنتخابة الرائعة في التاريخ. فاز فرق الحكومة، فرق باريسن ناسيونل بفرق الدرجة الصغيرة. حصلت باريسن ناسيونل ألف وثلاثة وثلاثون الكراسي أو الواقع فقط في اللبرلمان، انخفضت من الإنتخابة القديمة. هذه الإنتخابة من الأزمة السياسية في العالم عاما وفي ماليزيا خصوصا.

 

        ما المقصود بالأزمة السياسية؟ الأزمة السياسية هي المشكلة التي توجه الحكومة في قيادتهم التي يهدد سلطانهم. تقع هذه المشكلة بين الإجتماعي والحكومة. وقع الأزمة السياسية في أنحاء العالم وفي كل العصر منذ الزمن كما تكتب في التاريخ. أريد أن أتكلم عن الأزمة السياسية التي وقعت في هذا اليوم في أنحاء العالم تورط بلد العربية والأوروبا وطبعا بلادنا المحبة، المالزيا.

 

        كنا عرفنا، وقع الأزمة السياسية في بعض البلاد العرب مؤخرا. بدأت في بلاد تونس فالمصر فاللبيا ومتأخرا السوريا. نهض الشعوب في هذه البلد فإجتمع في الشوارع والمواقع من الصغيرة حتى الشيوخ، وأغلبية منهم الشباب. هدفهم لضد أمرائهم الظالمون وليختتم السلطة الظالمة. في الحقيقة، بقاء القيادة  في بعض بلد العربية تحت الأمير الواحد في مدة قديم. مثل بلاد المصر أمر حسني مبارك ثلاثون سنة مدة. هذه يدل إلى السلطة العاظمة والظالمة. وبجانب ذلك، عند قيادتهم لم يوجد القسم المتخصصة في السلطة كما في بلادنا.

        الأن، هيا نرى إلى السياسية في الأروبا. في السنة٢٠١٠ حتى السنة ٢٠١٢، وقع الأزمة الإقتصادية على كثير بلد الأروبا. انخفض اقتصادتهم حتى أربعون في المائة. من البلد التي تأثر جدا هي اليونان والإيطاليا والفرنسا والإسبانيا. وهذه الأزمة يؤدي إلى الأزمة أكبرأي الأزمة السياسية. غضب أغلبية من الشعوب على أمرائهم وكرهم لإستقال من مناصبهم. فأخر بعض الرئيسة الوزراء نفسهم من مناصبهم كالأمير البلاد بسبب فشلت ليحل مسألة الإقتصادية والأزمة السياسية في بلادتهم مثل نيكولس سركوذي، رئيس الوزراء القديمة لفرنسا.

        وفي ماليزيا، توجه الحكومة اليوم الحالية الجديدة في السياسة. كما قلت في الماضي، فاز الحكومة، فرق باريسن ناسيونل بفرق الدرجة الصغيرة في الإنتخابات متأخرا. وفي اللإحصائيات، الصوت على فرق المعارضة أكثر من الصوت على الحكومة ولكن تأسر الحكومة أكثر الكراسي في البرلمان. وإضافة ذلك، يختارون أغلبية من الصنيين فرق المعارضة، وهذه فينخفض رقم الوزراء عند الصنيين في السلطة الحكومة. ونهض كثير من الشعوب لإمتناع الحكومة بعد الإنتخابة لأنهم يدعون نتيجة الإنتخابة كاذبا فيجتمعون في أنحاء البلاد.

        وأخيرا، يقع الأزمة السياسية بسبب المتنوعة. مثل السلطة القديمة و الظالمة كما في البلد العربية والمسألة الإقتصادية  كما في الأروباء والإنتخابة الكاذبة كما في ماليزيا. فأخير الكلام، طبعا كل الإنسان  في العالم يوافقون أن يريدون القيادة العادلة والحسن في الإقتصادية والحكومة الصادقة. فنحن كالمسلمين، هيا بناء معا بلدة طيبة فرب غفور علينا كما نقل في القراءن. إنشاء الله، تكبير!!

شامل حفيظي بن محضير

 محمد نظمي بن كامس

Muslim Style vs Gangnam Style

Assalamu'alaikum. Salam kebangkitan ruh Islam.

Rasanya tidak perlu saya terjemahkan kepada Bahasa Melayu keseluruhan lagu Oppa Gangnam Style ini. Sepertinya tidak tersanggup hendak teruskan menaip dengan maksud-maksud yang tidak elok dari liriknya itu. Namun, di sini saya rasa sangat-sangat terpanggil untuk berkongsi kepada semua sebahagian lirik tersebut. Amat menarik dan wajib kita sampaikan kepada rakan-rakan kita yang lain. 

Sinopsis Drama Syahadat Cinta

  

Sedutan sinopsis dari TV Al-Hijrah:

Iqbal merupakan anak tunggal kepada Kamarul Ariffin dan Mazni. Iqbal memiliki segala kemewahan yang memungkinkan dia menikmati apa sahaja kehendaknya. Namun semuanya berubah apabila ibunya terpaksa dikejarkan ke hospital gara-gara sikap pemabuk Iqbal yang telah melanggar ibunya dengan tidak sengaja ketika memandu untuk keluar dari rumah.

Iqbal amat menyesali perbuatannya, dan akhirnya bersetuju untuk mengikut nasihat bapanya untuk ke pondok Al-Amin. Selama 2 bulan berada di sana, Ustaz Abdullah Sidiq hanya menyuruh Iqbal mengambil air di tasik dan penuhkan ke dalam kolah. Iqbal amat marah dan rasa hilang kesabarannya. Ustaz Abdullah menasihati Iqbal supaya bersabar kerana sabar itu adalah sebahagian dari IMAN.

Pertemuan pertama Aishah dengan Iqbal di tasik membawa ke pertengkaran sehingga Iqbal melemparkan kata-kata kesat. Setelah mengetahui bahawa Aishah adalah anak kepada Ustaz Abdullah maka Iqbal merasa bersalah. Perasaan malu menyelubungi Iqbal. Namun mana mungkin dia mahu mengakui kesilapannya lantaran Iqbal menuduh Pondok Al-Amin tidak sesuai untuknya.

Iqbal mahu berhijrah ke Pasentren Tegal Jadin di Solo. Ustaz Abdullah sangat gembira mendengar Iqbal mahu berhijrah ke sana. Dia sama sekali tidak melarang apatah lagi menahannya kerana dia sangat percaya perjalanan itu nanti akan lebih banyak mengajar Iqbal erti kehidupan.

Apabila pulang ke rumah, Iqbal cuba untuk berubah. Satu hari Iqbal berjumpa dengan Khaura, seorang gadis kelahiran Kedah yang datang ke KL mencari kekasihnya yang meninggalkannya dalam keadaan dirinya hamil. Iqbal cuba menyelamatkan Khaura. Khaura amat terhutang budi kepada Iqbal. Tetapi nasib malang menimpa Khaura apabila dia keguguran ketika dilanggar sebuah kereta. Namun, Khaura selamat. Ibu dan bapa Khaura membawa Khaura pulang ke Kedah.

Semasa dalam perjalanan ke Solo (di Jakarta), Iqbal bertemu dengan Priscila seorang penuntut di Universiti Kristian Jakarta yang banyak mengetahui tentang ISLAM. Setibanya Iqbal di Solo, Priscila telah memberi nombor telefonnya kepada Iqbal. Dia amat menyenangi Priscila. Kemudian Iqbal, meneruskan perjalanan ke sebuah perhentian bas. Di sana Iqbal tersentuh hati ketika memberi sedekah kepada Jamilah seorang Ibu yang membawa anaknya mengemis. Dia ikut Jamilah hingga ke rumahnya. Dan Iqbal menawarkan diri untuk menyewa bilik di pondok buruk itu semata-mata untuk membantu Jamilah supaya tidak lagi perlu mengemis.

Iqbal melihat bagaimana kemiskinan tidak menjadi penghalang kepada keluarga ini untuk terus menghambakan diri kepada Allah SWT. Jamilah banyak mengajar Iqbal bersolat dan mengaji. Iqbal mendapat tahu bahawa selama ini Jamilah terikat dengan sindiket PENGEMIS yang mengaut hasil dari Jamilah. Iqbal mahu selamatkan Jamilah dan keluarganya. Ketua sindiket tidak puas hati dan membuat report palsu mengatakan yang Iqbal merupakan ahli kumpulan pengganas yang menyimpan senjata. Iqbal dipenjarakan. Selama 5 hari didalam penjara, Iqbal mendapat kawan-kawan baru dari kalangan banduan pula. Di sini Iqbal mempelajari bahawa hukuman dunia belum menjanjikan keadilan. Nasib menyebelahi Iqbal apabila terlepas dari tuduhan. Rupanya Priscila dan Jamilah yang mengusahakan untuk mendapatkan peguam untuk Iqbal.

Iqbal mengambil keputusan untuk pulang semula ke pondok Al-amin. Dia mula memahami mengapa ustaz Abdullah menggalakkan dia berhijrah ke Solo. Sebelum pulang Priscila meminta Iqbal menjadi saksi di majlis dia akan memeluk agama Islam. Iqbal sangat gembira. Kini nama barunya adalah Fatimah Priscila Az-Zahra.

Ustaz Abdullah Sidiq berbesar hati menerima Iqbal kembali dan dia percaya perjalanan Iqbal tempoh hari telah mengajar Iqbal mengenal diri serta mengenal kehidupan. Kini bermulalah perjalanan peringkat kedua untuk Iqbal di situ iaitu mengenal Allah.

Iqbal bertemu Aishah untuk memohon maaf atas kesalahannya tempoh hari dan bermulalah juga kisah persaudaraan tanpa cinta antara Aisyah dan Iqbal. Mereka sering bertemu di tasik tempat Iqbal memunggah air tempohari. Rachmat anaknya Kiai Subadra dari pasentren Tegal Jadin (PTJ) di Solo tempat awalnya Iqbal hendak menuntut ilmu agama tapi tak kesampaian datang ke pondok Al-Amin. Rachmat telah ditunangkan dengan Aisyah sejak kecil lagi. Dia dihantar untuk membantu bakal bapa mertuanya disitu. Hubungan baik antara Iqbal dan Aisyah menjadi fitnah sehingga mendatangkan cemburu pada Rachmat.

Sambutan Maulidur Rasul di pondok Al-Amin telah mencetus cinta pandang pertama antara Iqbal dan Zainab penghuni pondok Az-Zahra. Aishah menjadi orang tengah kepada hubungan cinta ini. Beberapa seketika Zainab dan Iqbal hanya berhubungan melalui surat sahaja hinggalah satu hari Iqbal memberanikan diri dengan bantuan Aishah ke Pondok Az-Zahra semata-mata untuk meluahkan perasaannya pada Zainab. Cintanya diterima Zainab dengan hati yang terbuka luas. Sedang mereka bersembang muncul Fatimah Priscila yang datang untuk berjumpa Iqbal.

##Diharap drama yang berunsur Islamik ini tidak tercemar dengan anasir-anasir hedonisme yang menyengat dunia hiburan kini. Moga drama dan cerita-cerita sebegini terjaga jalan ceritanya dan diperbanyakkan lagi. Moga Islam sentiasa dijulang tinggi!

Drama Syahadat Cinta di TV Al-Hijrah

Alhamdulillah wa syukur lillah…

Hari ini dapat lagi kita merasa segarnya udara memasuki rongga nafas kita. semua ini atas rahmat Allah yang tidak terhingga kepada kita. Alhamdulillah…

Sedikit review, pengenalan, perbandingan dan sinopsis ingin saya kongsikan di sini. Drama ini sedang ditayangkan di TV Al-Hijrah pada setiap Selasa jam 10 malam. Lihat promo drama Syahadat Cinta di bawah ini:

Review: 

Apabila melihat bingkisan drama ini, saya dapati tidak terlalu banyak bezanya dengan Filem Syahadat Cinta (boleh lihat sinopsis filem di sini). Filem dan drama Syahadat Cinta ini kedua-duanya merupakan adaptasi daripada novel Syahadat Cinta (klik sini untuk lihat sinopsis novel) tulisan penulis tersohor Indonesia saudara Taufiqrahman Al-Azizy. 

Secara kasarnya, penerbit drama masih mengekalkan penampilan watak serta susur cerita yang sama. Cuma yang menjadi perbezaan ketara adalah lokasi penceritaan. Namun, secara keseluruhannya aspek-aspek dan nilai cerita tersebut masih dikekalkan.

Alhamdulillah, tahniah saya ucapkan kepada penerbit drama, pengarah dan barisan pelakon yang membawa cerita tersebut dengan baik sekali. Saya amat berharap cerita-cerita yang sarat dengan mesej Islam seperti ini terus maju ke hadapan sebaris dengan drama-drama dan filem-filem yang kurang unsur Islamiknya.

Tahniah juga TV Al-Hijrah kerana telah berjaya dan menguasai tayangan rancangan dan cerita-cerita yang berunsur Islamik. Syabas! Sesungguhnya, saya amat pasti ramai penonton di luar sana yang sangat dambakan rancangan-rancangan sebegini. Bagi yang tidak dapat siaran TV Al-Hijrah bolehlah menonoton secara online TV Al-Hijrah dengan klik gambar di bawah ini. 

 

Web Rasmi TV Al-Hijrah

Sedutan sinopsis Drama Syahadat Cinta:

Iqbal merupakan anak tunggal kepada Kamarul Ariffin dan Mazni. Iqbal memiliki segala kemewahan yang memungkinkan dia menikmati apa sahaja kehendaknya. Namun semuanya berubah apabila ibunya terpaksa dikejarkan ke hospital gara-gara sikap pemabuk Iqbal yang telah melanggar ibunya dengan tidak sengaja ketika memandu untuk keluar dari rumah.

Iqbal amat menyesali perbuatannya, dan akhirnya bersetuju untuk mengikut nasihat bapanya untuk ke pondok Al-Amin. Selama 2 bulan berada di sana, Ustaz Abdullah Sidiq hanya menyuruh Iqbal mengambil air di tasik dan penuhkan ke dalam kolah. Iqbal amat marah dan rasa hilang kesabarannya. Ustaz Abdullah menasihati Iqbal supaya bersabar kerana sabar itu adalah sebahagian dari IMAN.

Bermulalah travelog tarbiah Iqbal apabila dia menanam azam untuk berkelana demi mencicip lautan ilmu di bumi Tuhan.

>> Untuk baca sambungan sinopsis (penuh), klik Sinopsis Drama Syahadat Cinta.

>> Dan terokai sedutan Filem Syahadat Cinta (Indonesia) di sini.   

LISTEN! Bawani vs Sharifah Zohra: Sebuah Perspektif Berbeza

Salam Maulidur Rasul.

Pergolakan perjuangan mahasiswa tidak pernah reda. Apa yang diperjuangkan oleh aktivis mahasiswa? Perjuangan hak asasi, perjuangkan kebenaran dan perjuangan keadilan sejagat. Itulah antara perjuangan terbesar mahasiswa. Selagi semua itu masih dijunam-junamkan oleh pihak tertentu maka perjuangan mahasiswa tidak akan pernah henti. 

Seperti mana yang kita maklum. Sejak isu LISTEN! LISTEN! LISTEN! (banyak kali LISTEN!) yang telah tercetus baru-baru ini dalam satu forum “Seiringkah Mahasiswa dan Politik” diadakan di Universiti Utara Malaysia (UUM) di bawah kelolaan Suara Wanita 1Malaysia (SW1M) banyak sekali komentar dan ulasan yang kita lihat. Dari akhbar-akhabar internet, blog-blog sehinggalah Youtube dan sebagainya. Rata-rata tidak mahu ketinggalan dengan isu ini. 



 Kepada yang tidak tahu hujung pangkal silakan tengok video di bawah ini dahulu.

Gempak memang gempak! sehinggakan pelbagai respon dari variasi pihak sudah kita dengar dan lihat. Namun, satu sahaja yang saya nanti-nantikan sebenarnya. Iaitu respon dari pihak kerajaan.

KPT nafi brainwash pelajar IPT

Sebagai bekas aktivis mahasiswa, saya turut sama merasa seperti ditekan-tekan dan dihenyak-henyak apabila melihat insiden ini. Ianya sangat mengecewakan! Bukan kerana tidak menjangka perkara seperti ini berlaku malah perkara inilah yang selalu sangat berlaku dalam kalangan mahasiswa. Tetapi yang membuatkan saya rasa kecewa dan malah saya pasti seluruh aktivis mahasiswa turut kecewa adalah bagaimana isu ini ditangani terutama dari pihak kerajaan. Insiden ini sudah lama berlaku (8 Disember 2012 lagi) namun ianya seperti sengaja dipetibesikan!

  
 

Tidak ingin mengulas panjang tentang peristiwa LISTEN tersebut. Namun, setelah sekian lama menanti, akhirnya! Dato’ Seri Khalid Nordin, Menteri Pengajian Tinggi, membuat juga ulasan ringkas di Berita jam 4 petang di TV3 kelmarin (22 Januari 2013). Hal ini membuatkan saya betul-betul terpanggil untuk turut sama turun padang merespon isu ini. Beliau mengatakan bahawa forum yang diadakan di UUM tempoh hari bukan tujuan untuk ‘brainwash’ dan tidak berniat mengongkong hak bersuara pelajar IPT. Just it, sangat ringkas dan tidak seperti yang diharapkan. 

Amat kecewa sekali bilamana isu ini hanya ditongsampahkan. Sepertinya tidak ada nilai langsung di mata kerajaan dan seolah-olah terlalu angkuh untuk memberi sebarang respon berkenaan isu ini. Saya fikir isu ini bukanlah satu isu yang sangat ‘kanak-kanak’ kerana hakikatnya banyak pihak mengambil berat akan isu ini. Ianya bukan isu politik tetapi isu hak bersama. Kenapa kes ini cuba dipejam sebelah mata oleh pihak berwajib. Adakah mereka menunggu masa mahasiswa mencetuskan kembali suasana hangat seperti sebelum ini di Dataran Merdeka? Atau adakah mereka sudah terlalu kebal dengan segala persediaan untuk menangani segala kemungkinan yang ada?

Inilah yang selalu menjadi permasalahan apabila setiap kali adanya mahasiswa yang berani ke hadapan kemudiannya mahasiswa kembali ditekan dan akhir sekali di’gantung’. Seolah-olah itulah jalan ‘terbaik’ yang hanya ada bagi ‘mendengar’ suara mahasiswa. Sepertinya tidak ada solusi yang lebih baik. Isu demi isu yang pernah tercetus sebelum ini sebaiknya dijadikan iktibar bersama. Kebanyakannya cuba memandang enteng. Sedangkan saya amat yakin mahasiswa merupakan 3^rd force dalam sesebuah negara. Suara mahasiswa bisa menggegarkan rakyat sekaligus kerajaan!

Respon Pasca insiden:

Usaha mengadakan forum ilmiah ini saya dokong. Namun, tetap merasa kecewa kerana ianya tidak mendapat partisipasi pihak kerajaan.

Patut mendapat contoh. Mendepani sesuatu dengan jiwa yang besar.

Contoh yang tidak elok. Bukankah slogan 1Malaysia sering dilaung-laungkan? Ke mana semuanya? Perpaduan dan sensititiviti perkauman harus dijaga. Tambah-tambah seorang muslim haruslah lebih menjaga akhlaknya.

Konklusi juga peringatan bersama

Hanya satu pesanan saya kepada semua pihak terutamanya kepada pihak university dan kerajaan, mahasiswa tidak akan pernah mati rantaian perjuangannya selagi ilmu dan pengetahuan itu menjadi tunggak pedoman. Jangan kerana agenda ‘poket sendiri’ kita takut untuk berhadapan dengan mahasiswa yang punya daya intelek. Hadapilah mahasiswa dengan metod yang sama iaitu intelek. Segala persoalan pokok yang dilontarkan mahasiswa seharusnya diberi respon yang baik. Jika ada sebarang hujah maka hujahkan kepada mahasiswa secara ilmiah. Jangan ajar mahasiswa dengan cara ‘halus’. Kerana ianya tidak cukup halus untuk mencucuk hidung dan mengkuda-kudakan mahasiswa. 

Nasihat bagi pihak-pihak penganjur program pula, mahasiswa sudah terlalu biasa dengan agenda ‘brainwash’ ini. Sehinggakan sudah menjadi lali. Tidak kisahlah agenda apa yang anda ingin ketengahkan tetapi above all ingatlah mahasiswa bukan golongan yang mudah disogok. Kenyataan anda dan respon anda dalam mendepani mahasiswa haruslah dengan cara professional. Jangan sampai ‘jawapan’ anda kepada setiap persoalan yang dilontarkan menjadi persoalan kembali di benak mahasiswa. Itu bermaksud jawapan anda tidak berkualiti dan tidak punya asas yang kukuh. Kelak pasti anda akan mendapat label-label kutukan kembali (seperti yang kita lihat dihadapi oleh Sharifah Zohra) berdasarkan kata-kata yang keluar dari mulut anda sendiri. Justeru, jangan sampai tindakan anda memperlekehkan kredibiliti anda sendiri. 

Setiap kata-kata anda menjadi perhatian ramai. Berhati-hatilah.

Ini adalah salah satu contoh bagaimana anak muda generasi-Y kini melabel seseorang. Kerana mulut badan binasa. Padah apabila memberi respon yang tidak kena mengena.

Khas buat saudari Bawani, anda memang berani! Apa yang menimpa anda itu memang lumrahnya. Saya juga pernah berhadapan dengan situasi listen! listen! listen! ini. Memang 'panas' rasanya bilamana apa yang kita cuba sampaikan disekat-sekat. Last sekali memang terpaksa mengalah. Kerana apa? Kerana masih ada perasaan hormat dan malas hendak bertegang leher. Namun apa pun, bagi saya apa yang anda lakukan pada insiden itu memang patut. Anda bukan meninggikan suara. Apatah lagi cuba melawan cakap. Cumanya, diharap dapat lebih berhati-hati dan lebih berhemah ketika melontarkan sesuatu. Api jangan lawan dengan api. Tetapi siramlah api dengan air..

Akhir sekali, kepada aktivis-aktivis mahasiswa pula terutama aktivis mahasiswa Islam, teruskan semarak perjuangan kalian. Namun, perlu disemat dalam diri anda bahawa semangat yang didahului dalam segala hal tanpa pertimbangan akal yang sihat (ilmu pengetahuan) ibarat api tanpa cahaya. Jangan  biarkan anda tenggelam dan dibawa hanyut semangat. Gunakan sebaik-baiknya kebijaksanaan anda. Jangan sesekali culas di medan juang kerana tidak selamanya anda bergelar mahasiswa. Hakikatnya, medan sebenar perjuangan sedang menanti-nanti kehadiran anda di luar sana. Seeru ‘ala barakatillah…

Srikandi Al-Azwar,

Baiti Jannati,

12 Rabi’ul Awal 1434H/ 24 Januari 2013

nur_mylp@yahoo.com/ nadiahmahzir@gmail.com